В основном противоречия во взглядах у верующих возникают в представлении о том, какой же наш Бог. И у каждого в зависимости от опыта личного хождения с Ним сформировывался определенный взгляд на характер, взгляды и личные качества Творца. Кто-то говорит Он, отвечающий на молитвы, кто-то утверждает, что Он любовь. Кто-то целитель и т. д. В зависимости от практики взаимоотношений (личного хождения), ответа на нужду или проблему, а иногда из-за моего большого желания именно так представлять или характеризовать Бога как мне удобно. Конечно, будет много искажений, если кто-то рассматривает Господа через, других дела служителей (пастырей), и их поступки. И поэтому лучше всего о Нем говорит Он Сам ( через Евангельские притчи), приводя Его взгляды, реакции и поступки, через поведение и слова Иисуса Христа. И слыша Его ответы или притчи, мы заглядываем в внутрь Бога в Его суть и справедливость.
Пример. Давайте заглянем в сердце Бога. Рассмотрим Его реакцию на ситуацию Лк.19:15-26. Стоят несколько человек и в виде господина Господь. Кто-то дает отчет об употреблении талантов. И в результате происходящего, после отчета у кого-то реакция Бога вызвала вопрос. Зачем забирать последнее Лк.19:25 у кого-то и отдавать тому, у кого и так много? Два взгляда, две реакции на одну и ту же ситуацию. Реакция людей выглядит так. Три сына. Двое нормальные, преуспевающие, а третий Иванушка… Человеческая реакция, надо поддержать Иванушку. У других итак порядок, прорвались. Отдадим все Иванушке, его жалко! Но Господь, от себя скажу, к сожалению, поступает иначе, по Своему сердцу. Он отбирает у Иванушки вместе с талантом и мечты (то, что он мечтает иметь если бы…). Вы скажете, а почему я говорю, что к сожалению? Но я также бывший душевный человек. И в душе еще отчасти прослеживается жалейка. И если бы не знание Его слова, вероятно, поддержал бы Иванушку. Мне тоже жалко Ваню.
Но понимание реакции Бога, вынуждает меня мыслить по-другому, по-Божьему. Чтобы и самому не остаться за бортом, не с чем. О чем речь? Кто-то мечтает стать служителем Евангелия и иметь большую церковь, или служение. Слава Богу, за такие мечты! Тогда начни служить верно, малым, что имеешь, хотя бы двум подопечным. И Господь умножит Лк.19:26. А исполнение мечты в верности бесконечному ожиданию (неизвестно чего) приведет известно куда (...бросьте во тьму внешнюю…). Мечта отнимется и возможно, навсегда. Иногда наша логика возмущается: «У этого пастора итак уже большая церковь, а у кого-то мало людей. А почему Господь привел спасающихся туда, где их уже много?». Ответ: «Все согласно Его логике». Нам жаль тех, у кого мало. Но у нас никто не спрашивает. Хочется добавить, что это распространяется и на другие области жизни. Например, на бизнес. Кто-то начинает с малого и верно его умножает. А кто-то, мечтая о больших доходах, начинает с большого кредита. Не имея при этом и малого результата (опыта). А только мечты как расчеты на бумаге. Итог, отнимается и квартира, в которой мечтал. Такой у нас Бог! Извините!
Когда слышу иллюзии о непреложности на пример помазания от Него (если помазан, то это уже навсегда), на память приходит Мтф.21:43. Та же мысль, отнимется! У кого отнимется? У тех, кому было дано. А и призвания и дарования в мертвом, равно мертвые! Хотя и остались в нем непреложно.
Итак, этот принцип распространяется на всех, в том числе и на неверующих. Павел говорит Римл.2:13-15 , что даже если исполнитель слова не ходит в церковь. Слово все равно сработает.
Мы увидели, через притчу, характер Бога, Его ход мыслей, Его реакции и мировоззрения. Хочется пожелать только одного. Разберите Его по составляющим Его души, характера, через Евангелие лично, и будьте трезвы в ваших ожиданиях от Него! АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Суть Благой Вести или, как Господь освящает нас - Николай Погребняк Мы знаем, что одни люди, услышав Евангелие, приходят ко Спасению во Христе, другие же погибают. Предлагаю рассмотреть механизм того, как запускается в свое благодатное действие Благая весть Божия. И что зависит от нас в спасении нашей души.
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
