А помазанию ты верил
Боле, чем в праведность свою,
Оно ведь открывает двери
И приобщает к Бытию.
Но ткнулся носом, как котенок
В вопрос вселенской простоты,
Что ясен был еще с пеленок -
Бог Богом, ну а кто же ты?
Надеешься во всем на Бога,
С себя снимаешь все грехи,
А кто идет твою дорогу?
Бог? Или всё же ты?
Во всем на Небо полагаясь,
Ты разленился донельзя,
И даже ежедневно каясь,
Не исправляешь сам себя.
Всё сбросил на Него - заботы,
Свою ответственность, дела...
Хотел бы ты, чтоб на работе
Работал Бог вместо тебя.
Ты столь усердно в Бога вжился,
Забыв про всё, и всех, и вся
Мой друг, ты не перемолился?
Не перепутал с Ним себя?
И вот когда придешь к престолу
Его небесной красоты,
То спросит строго Божий голос -
Себя Я вижу, где же ты?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Мое мнение, что у атеиста верующему нечему учиться. Верующий должен в Иисуса Христа. Не быть Богом, а служить Богу постом, молитвой, повседневными заботами о других и т.д. Быть верующим - это большое служение! Благословений!
Проповеди : Древо познания добра и зла - Mаргарита Тюнеш \"Блаженны те, которые омыли одежды свои, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду\". (Откр.22:14)
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, ибо они имеют право войти в град Божий - .в греческом - \"хой пойоунтес тас ентолас\";
Те, которые омыли свои одежды, имеют право войти в град Божий - в греческом - \"хой плунонтес тас столас\"
Эти две фразы очень похожи между собой. В те времена все манускрипты писались без интервала между словами. Потому закралась ошибка.
